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寺

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景点介绍

萨迦寺坐落于西藏自治区萨迦县奔波山上，是藏传佛教萨迦派的主寺。1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。“萨迦”系藏语音译，意为灰白土。公元1073年(北宋熙宁六年)，吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆·贡却杰布(1034-1102)发现奔波山南侧的一山坡，土呈白色，有光泽，现瑞相，即出资建起萨迦寺，逐渐形成萨迦派。萨迦寺用象征文殊菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙，所以萨迦派又俗称为“花教”。萨迦派采取血统和法统两种传承方式。贡却杰布卒后，其子贡噶宁布(1092-1158)主持萨迦寺。贡噶宁布学识渊博，使萨迦教法趋于完整，被尊称为“萨钦”（萨迦大师），为该派初祖。贡噶宁布的次子索南防摩为萨迦二祖。三子扎巴坚赞主持萨迦寺57年，为三祖。四子贝钦沃布的长子萨班贡噶坚赞(1182-1251)是萨迦派著名的人物，也简称萨班，或萨迦班智达，是为四祖。公元13世纪初期，以成吉思汗为首的蒙古部落兴起，用武力统一了中原。1240年，元朝阔端进兵西藏前，欲召见在各教派中声誉较高的萨班贡噶坚赞。1244年，萨班贡噶坚赞率侄子八思巴(1235-1280)去凉州(今甘肃武威)。1247年在凉州会见阔端，并写信说服西藏各派高僧和贵族接受了元朝的对藏条件，把西藏正式纳入了祖国的版图。忽必烈统一全中国，建立元朝中央政府后，封八思巴为“帝师”赐玉影命统天下释教”，即管理全国佛教事务，并协助中央政府管理西藏，统领西藏十三万户，八思巴遵忽必烈所嘱，在西藏清查户口，制定法律，于1268年在萨迦正式建立起与中国其它行省相同结构的地方政权，八思巴成为隶属于元朝中央政府的西藏地方行政长官，萨迦派势力达到鼎盛时期。

景点印象

Doris 聿

萨迦南寺我们去的时候是下午，寺庙一个游客都没有。很静谧，，感觉相当好。如果大家有兴趣我建议周围住宿一夜，第二天一早和当地藏人一起来寺庙听早课，感觉一定很好。
云知道

没有去成珠峰，今日远眺也没看见珠峰，又是厚厚的云层，很庆幸没去浪费体力。向导决定以萨迦寺来弥补损失。好心，宽容的人总是会有好报的，行程外的安排却带来意外的收获。萨迦寺仿佛世外桃源，是此次旅行感觉最好的寺庙，也是我唯一没有拍照的地方。
小笨蛋

这天在萨迦寺停留比较久，，。萨迦寺夏季神舞在每年藏历七月进行，冬季神舞历十一月十九日开始。神舞表演时，舞者都戴着萨迦寺护法神和各种灵兽面具，神舞用简单的故事情节，形象地反映了藏传佛教密宗神舞的灭杀魔鬼的基本内容。，成千上万的远近僧俗群众都要赶到萨迦寺朝拜观瞻，祈祷神舞能给人间带来幸福和吉祥。
暂时没想好

萨迦寺是萨迦派的主寺，萨迦派又称”花派”。建寺时间比扎什伦布寺久。建筑风格也比较特别，用象征文殊菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙。寺庙很清静，游客很少，也无需买票。但一点半左右，正殿就关门了。于是爬到寺庙的围墙上，顺时针走了小半圈。看到了整个县城都在造房子，有点反感。也看到了山坡上的另一片寺区。但是时间不够，只能远远地眺望了。
修罗浥枰

大约16:30分的时候，我们到了萨迦南寺。由于来的时间较晚，寺的主殿已经关了，还剩下两个侧殿可以参观，有不少藏民依旧在朝拜。由于觉得45元的门票偏贵，且看不到主殿
JAMES

在萨迦寺大略的参观了一圈，感觉萨迦寺修缮的确实比较好，有一定的规模。
娜拉措

萨迦寺：萨迦寺所属的萨迦派，实现了西藏历史上的第一次政教合一，该寺有第二敦煌之称。很有特点
喵喵的蓝

我们从萨迦南寺进入，比我想象中的规模大太多了，南寺北寺加起来完全是个小型城镇。萨迦南寺整体布局方正，形似坛城，基本上是仿照汉族古代城池样式建造，具有很好防御性，护墙河至今仍依稀可辨；而北寺几乎毁灭，现在看到的金顶红墙是新建的佛学院。
滴滴咪

萨迦寺位于日喀则西南160公里处的萨迦古城。萨迦的黑色是代表金刚手菩萨的黑色。红色是象征文殊菩萨的红色。白色象征观世音菩萨。萨迦寺有说是元代城堡建筑，也有说是汉式。整个建筑极具特色，气势宏伟，高墙环绕，有两圈城墙，城墙上有垛口，四角有碉楼，外面还有护城河，城门为“工”字形，寺中艺术珍品浩瀚，文物价值又极高，因此被人们称为“第二个敦煌”。
月徘徊

萨迦寺，萨迦派的主寺。民居和寺庙外壁都是涂成白、红、青三种颜色，很有特点。这三种颜色分别代表观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨，也就是藏地最常见的”三怙主“。分别代表大悲、大智、大力。有慈悲而无智慧，慈悲心容易被利用做坏事。有智慧而无慈悲，这种智慧容易去做坏事。比如那些聪明的罪犯。有慈悲、智慧而无行动的能力，只能空想，则慈悲和智慧也没有价值。所以，这三者需要兼备。

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