， 全国政协常委、民进中央副主席、中国文联副主席冯骥才在两会期间表示，反对对文化用开发这个“野蛮”的词汇。世界上没有一个国家对自己的文化遗产用开发这个词，，香港和台湾用的是活化。开发的目的是为了经济，不是为了精神、文化的传承。
、香港的活化区别在哪里?这种区别又说明了什么?这是一个问题。对待文化遗产选择不同的词语体现着不同的姿态，表明不同的价值考量。笔者以为，之所以选择用开发，在于其把文化遗产当成了筹码，用来换取短期利益和一时荣耀的工具。并且，在开发的背后，只有遗产，没有文化，只有用来装点门面的“物品”，没有张扬文化的精神。
也正因为如此，我们才看到了诸多病态性的怪象：一是功能错位，遗产的文化精神功能被经济功能遮蔽;二是性质错位，文化遗产等同于旅游资源，甚至在一些地方，没有旅游价值和商业价值的遗产就等于“废物”;三是保护成了“口号”，开发乃至破坏成为遗产的“命运。
这再一次提醒我们，非物质文化遗产的“物化”和“GDP化”是很危险的倾向，决不能让其泛滥，应该及早救治。民俗专家早就对目前非遗保护中向钱看的问题表示严重担忧：“现在有些地方的泼水节天天泼，来一拨泼一拨，这种挣钱法，还有什么文化保护的意义。”
非物质文化遗产保护是一个国家弘扬民族精神、实现独立自主可持续发展的必然文化诉求。并且，保护好“非遗”就是守护我们的精神家园，就是延续民族的灵魂血脉。只是现实中的诸多怪象和悖论越来越让我们背离了常识，甚至走向了反面。
有关报道显示，我国从5年前引入“非遗”概念，短短几年，成为拥有世界级“非遗”数量最多的国家之一。但是，“非遗”保护热潮掀起的20年，也正是“非遗”消失最快的20年。
本应是长远的保护工作，在我们这里异化成了短期工程，最终导致一些非物质文化遗产更加边缘化、濒危化，丧失了其固有的文化品质，致使保护成为破坏。这不是野蛮又是什么呢?
从深层次上说，对文化遗产用开发这种野“蛮词”汇表明我们对非遗的公共文化价值认识不足。现实中，一味将文化保护工作异化为攫取经济利益和政绩的筹码，早已背离了文化的要义。这是严重的价值迷失。
当下，应着力革除文化遗产保护工作中存在的短视行为和实用主义思维。
