弥渡

水目山是中国开创较早的佛教圣地之一，是汉传佛教禅宗第九代祖师道场、世界第一子孙式舍利塔林圣地、佛门圣物舍利子发掘安放地、南诏国、大理国皇家寺院。唐宪宗元和八年（公元813年），南诏国国王劝龙晟下旨由禅宗第九代传人普济庆光禅师到水目山开山建寺。此后，历代出佛产祖，高僧云集，万众皈依，鼎盛时达三千和尚八百尼姑。世界塔林舍利子、中国南方最早的戒堂、全国罕见的寺抱塔奇观和唐代茶花、宋代龙柏、明代月季等奇异景观及大理国十王剃度、徐霞客寻访、吴三桂求卜、林则徐问道、担当受戒等历史记载，令世人叹为观止。水目山的佛教历史及文化遗产有着不可替代的独特性，在世界佛教界具有突出的特点，在中国佛教史上具有重要的地位。

铁柱庙位于云南省大理市弥渡县西面约6公里的太花乡铁柱庙村（古称铁柱子邑），铁柱庙是弥渡县最著名的古迹。南诏铁柱庙古称“铁柱庙”或“铁柱观”，因庙内的那根铁柱而出名，铁柱高3.3米，周长1.05米，重约2吨，距今已有1100多年的历史。至于建柱的原因，有多种传说。最盛行的一种说法是，诸葛亮平定南蛮，缴兵器，铸铁柱记功，后由南诏世隆重铸。每年农历正月十五，彝族人民聚集铁柱庙，共同举行祭柱活动，是当地的传统节日。大理南诏铁柱庙，标志着云南历史发展过程中的一个重要时期，是我们研究南诏历史宗教习俗及冶炼技术的珍贵资料。１９６５年经云南省人民政府公布为云南省第一批重点文物保护单位。１９８７年又公布为全国第三批重点文物保护单位。大理南诏铁柱庙现存有大殿，由照壁，山门代戏台，南诏铁柱庙后殿及南北厢所组成。正殿为歇山顶三开间，面宽１４米，进深１５米，建于清圣祖（玄烨）康熙四年（１６６５年）。大理南诏铁柱庙殿门上悬挂有“威镇毗弥”的金匾，两旁为郡人李菊村作的长联：芦笙赛祖，毡帽踏歌，当年柱号天尊，金缕翔环遗旧垒；盟石掩埋，诏碑苔蚀，几字文留唐物，彩云深处有荒祠。南诏铁柱庙匾额和长联道出了铁柱和庙宇的显赫声威以及历史沿革，使人们还未目睹铁柱，就肃然起敬了。大理南诏铁柱庙铁柱立在殿中的石龛上，石龛上雕有佛龛，为直圆体。柱高３．３米，周长１．０５米，南诏铁柱庙柱顶残缺，呈Ｙ字形，大理南诏铁柱庙柱身为５节衔接铸成，题记为直书阳文正书：“维建极十三年岁次壬辰四月庚子朔十四日癸丑建立”。“建极”是南诏第１１世王蒙世隆的年号，“建极十三年”，相当于唐懿宗咸通十三年（８７２年），为唐代遗物。南诏铁柱庙柱顶三又１３，原有３条木雕龙头，上复锅一口，锅上有金翅鸟，后毁，现存锅及龙头为新修复。原在柱左右塑有身着彝服景庄王蒙世隆及王妃像。关于建柱的说法颇多，大理南诏铁柱庙文字记载较早始见于元代。明代郭松年在《大理行记》中载：“（白岩）甸西南有古庙，中有铁柱，高七尺五寸，径二尺八寸，乃昔时蒙氏第十一主景庄王所造。题日：‘建极十三年壬辰四月庚子朔十有四日癸丑，铸。土人岁岁贴金其上，号天尊柱，四时享祀，有祷必应。南诏铁柱庙或以为武侯所立，非也。”徐嘉瑞先生《大理古代文化史稿》按语称：“建极乃南诏世隆伪号，冯生《滇考》称南诏兴自细奴逻，大理南诏铁柱庙当唐太宗高宗之际，云南大首领张乐进求，祭铁柱，细奴逻从之，数著神异，乐进求遂让以位。大理南诏铁柱庙铁柱者，诸葛武侯所立，岁久剥泐，进求重铸云云。大理南诏铁柱庙此柱所篇文，不言武侯，亦不言重铸，岂细奴逻所铸已坏，而世隆别立柱耶？滇中金石文字，元以后者颇多，大理南诏铁柱庙而宋以前绝少，此柱文出于唐时，最为稀有，故手摹而列之于右。”大理南诏铁柱庙上文说明铁柱纯为世隆所立，且为唐代实物，其可贵程度不在（大理）南诏碑下，不必附会于诸葛亮。徐嘉瑞又说：“南诏世隆，立铁柱于弥渡，乃佛教之纪念柱，当时佛教已极盛也。”“天尊”是佛家的语言，大理南诏铁柱庙意为至高无上的尊者，由此可看出铁柱为佛教纪念柱。