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贡嘎

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1沃卡景区

从桑日县城坐车向东行70公里，就进入沃卡景区，宗喀巴大师的传记上说，宗喀巴从青海到西藏来云游时，得到了观世音菩萨的启示，说只要宗喀巴到一个人们喜爱沃德贡杰神山的地方法，他就能成为伟大的佛教弘扬者。当他来到沃德贡杰神山下时，看到了这里的人们十分崇敬，喜爱沃德贡杰神山，于是就和弟子们在这里修行，并开始了格鲁派的创立，据说沃卡这个名字就是他起的，“沃卡”就是“喜爱沃德贡杰山”的意思。
沃卡是桑日县一个半农半牧的区域，从广意上讲，它包括方园近60公里的地区，从狭意上讲，是指沃卡宗附近南北10公里宽、东西20公里长的地区，它以原沃卡宗为中心，平均海拔在3700米以上。东西走向的沃德贡杰山挺拔在沃卡宗南面，其主峰尤如一把刺向蓝天的宝剑，终年白雪皑皑，十分秀丽，在阳光下总是银光闪闪，它的海拔高度为5998米。在一条东西走向的低矮山梁西端，就是雄伟的沃卡宗遗址，距沃德贡杰神山约5公里，山梁南面是上质肥沃的良田，北面是水草丰盛的草原，这片美丽富饶是土地孕育着沃卡勤劳善良的人们。人们在这里改造着自然，大自然也把自己的厚爱献给人们。大自然给予沃卡人民最好的礼物就是这里的水。

2沃卡三胜

指沃卡地区的沃德贡杰雪山及其上的曾期河、黑龙河和德日木河三条神河,七处温泉。
沃德贡杰雪山主峰000米左右，山上景色秀丽，环境优美。宗喀巴在创立格鲁派之前曾到此山修行和传法，因而，沃德贡杰雪山被视为神山。山上的曲龙寺，传说系宗喀巴亲手所建，被认为是格鲁派最早的寺院。寺中还珍藏着留有宗喀巴手印和头部印的石头，以及宗喀巴所骑牦牛的一只脚等圣物。
沃卡的曾期河、黑龙河、德日木河被视为神河，传说分别代表观音菩萨、金刚持、护法神。
沃卡有温泉七处，呈星状散布于沃卡乡境内的草原上。因富含各种矿物质，故有显著的医疗保健作用。其中以专供达赖喇嘛使用的卓罗喀温泉最为著名。春夏之季来此休闲沐浴者甚众。

3沃卡温泉

位于桑日县城以东约60公里的沃卡乡内,七处温泉散布在一块不大的草地上,组成了沃卡温泉,这些温泉分别对胃病、眼病、皮肤病等有疗效。周围景色优美。

4扎塘寺

扎塘寺是在西藏佛教“后宏期”（十世纪后叶，佛教在藏区复兴，是谓“后宏期”佛教）开始不久的1081年创建，位于县政府所在地。扎塘寺原名“阿丹扎塘寺”，意为五有扎塘寺。五有是相对桑耶寺而言，即桑那寺不具有这些东西。所谓“五有”，一是扎塘寺主殿（即祖拉康）底层转经回廊的宽度，比桑耶寺的多一弓（宽0.9米）；二是中层转经回廊绘有千佛像壁画；三是底层象征龙王卓思坚，四是中层象征南工月杰钦；五是上层象征药王热互拉。由此看来，扎塘寺在建筑过程中，还是吸收了不少桑耶寺的建筑风格。扎塘寺的整个建筑布局，是按照佛教密宗的曼陀罗建造而成，即所谓“坛城”。扎塘寺是西藏较早的建筑之一，别具风格的壁画，除在同期的夏鲁寺残存外，其它地区还没有发现。这些珍贵的历史文物，对研究西藏早期的壁画、外来影响、服饰等有极高的参考价值。
地址: 位于扎朗县政府所在地

5雅家埂

从秦汉时代起，雅家埂便是“茶马古道”的必经之地。过去，就是这100多里的山路，负重而行的背夫，体强者要走两天，体弱者需走3天。据史料记载，在汉朝茶、盐换马每年数千匹，最多一年换马13000多匹。内地则以茶换藏区的金、银、羊毛、兽皮、牛皮，以及虫草、贝母、鹿茸、麝香等名贵药材。1706年　泸定桥建成后，清廷拨银子从泸定冷碛佛耳岩起，新凿通一条到打箭炉的通道，走新路要比走雅家埂日程缩短3天左右，且避过了雅家埂冬春积雪滴水成冰险段。解放后，修通了川藏公路(成都至拉萨)，后又相继修通了泸—石(泸定—石棉)公路、德—兴(德威乡至新兴乡)公路，人们到康定都选走公路坐车，雅家埂古道渐渐被冷落。山上河谷十余家客栈的主人都搬到山下新兴、磨西定居，雅家埂古道也就成了露天大坝山谷中的“古董”，它渐渐地疏于人们的脚步。傍山靠河的古道，早被丛林藤蔓遮掩。早年背夫们丁字拐铁尖在石板上拄下的凹槽填满了泥沙。半坡山梁上的古道，被野草埋没。

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