德阳

三孝园，位于今孝泉镇东北，龙护舍利宝塔下，1988年新修。大门形制基本上仿照以前的姜孝祠，横额书“三孝园”三个隶字，两旁有两副咏姜家孝事和孝泉风土的楹联，门楣上头有小型彩色泥塑，四周红墙绿柳，风景清幽。
进了大门，迎头便是姜公殿，殿内是“一门三孝”的塑像，安安在正中，两旁是姜诗和庞氏夫妇。右廊里是以三孝故事为主题的八组彩色泥塑。以后在廊前，还将立一“二十四孝”的大型石刻浮雕。 左首是“涌泉跃鲤”池，池边是藏龙井亭（1991年新建），亭内有一仿古大钟。亭侧是“鸿夷宫”茶园，供游人歇足休憩，也是老年人文化娱乐的好地方。池周翠柳依依，有假山，有盆景，十分雅致（1990年修茶园时出土一块小石碑，上镌“鸿夷宫”三字，茶园遂以此名，石碑今镶在井亭上。）。
姜公殿后是藏经楼，经楼始建于明朝，属延祚寺。屡经后世缮修，最近一次修缮是民国乙亥（1935年），由前中国佛教协会副会长释能海、汉藏法师，前四川省佛协主席释昌圆，宝光寺退院释常乐，文殊院方丈释法光等人出面维修，今经楼顶部梁脊上还有能海等人的题记。经楼为二，一左一右，经楼之间原来还有经堂，经堂内有八道扁额。原来的经楼左右侧还有回廊通宝塔。十年浩劫，经楼毁坏很大，木板壁上原镌有的字画木刻，几有半数为人剜去，今残存的21块，内容全为佛家褐语，中有大书家谢无量的书刻，弥足珍贵。经楼台现正在维修。

三星堆博物馆位于全国重点文物保护单位三星堆遗址东北角，地处历史文化名城广汉城西鸭子河畔。南距省会成都约40公里，北离新华不工业城亢德阳26公里，是我国一座在弄的现代化历史博物馆。博物馆于是1992年8月奠基，1997年，10月落成开放。主馆面积7000平方面米。馆体外形追求与地貌、史迹及文物造型艺术相结合的神韵，融原始意味和现代气意为一体，力图表现三星堆文化的苍古雄浑及三星堆文明的博大精深。馆...

位于广汉市南兴镇的三星村、真武村、回龙村和三星乡人民村、仁胜村所在的鸭子河、牧马河台地上。分布范围达6平方公里以上。遗址从1929年发现以来，曾多次进行调查和试掘，特别是1980年后，进行了7次较大规模的发掘，揭露面积达4000多平方米。发掘出房屋、灰坑、墓葬、祭祀坑、城墙等重要遗迹。获得大批青铜器、金器、玉石器和陶器等重要文物和文物标本。尤以青铜器最为名贵，多数青铜器表徐有朱砂，有的铜头像还描眉画眼，唇涂丹朱。青铜人像及晶、尊等，不仅体大量多，而且造型独特，工艺精湛，为中原商文化中所鲜见。三星堆古蜀文化遗址的发掘是近年来全国考古重大发现之一，为全国重点文物保护单位。
三星堆古城遗址始建与废弃年代在距今4070—2875年之间，相当于中原的夏商时期，也即是所传古代蜀国的蚕丛、鱼凫及开明氏时期。据测定，三星堆古蜀国城址城内面积至少有6平方公里，加上周围墓群，保护范围为12平方公里。学者推断，三星堆应是当时东方最大的城址之一，可能是当时一个政治文化中心，很可能就是早期蜀国的都城，是巴蜀文化最重要的文化遗存。

房湖公园，位于广汉市雒城镇西南隅，被誉为“川西明珠”，为唐代名相房贬任汉州刺史时所建。占地528000平方米，在川西各县中均属罕见。园内古色古香，既有苏州式园林小巧玲珑的特色，又有巴蜀园林中古风的神韵。
该园西面园门是雒城古城的雉堞大门，雉堞500米，城楼三层，高耸巍峨，金瓦生辉，檐柱流丹，庄严雄伟。园中景点星罗棋布。
园艺园，距城内大连路公园大门约50米，1983年建成，占地4亩。其中兰苑、柳荫轩、梅影阁、观鱼榭、听泉楼等，皆为苏州园林式建筑群体，玲珑曲折，以小见大，奇石林立，突兀冲天，假山峥嵘，挺拔俊丽。各派盆景和各种花卉错落有致，别开生面。著名书画家关山月、李琼久、晏济无等人的手迹墨宝，使园中诗情绵绵，画意浓浓。

三星堆遗址博物馆是为切实保护、展示、宣传、弘扬三星堆这一文化遗产而专门在广汉修建的有鲜明建筑特色和丰富的古蜀文化内涵的遗址专题博物馆，于1992年8月奠基动工,1997年10月26日建成开馆。
　　遗址座落在九寨沟旅游环线上，离广汉市区仅3.5公里，占地200亩，特别值得一提的是三星堆博物馆从外观造型到内部陈列都突破了传统历史博物馆的格局，一条螺旋形曲线，渐次爬高，顺势腾升，馆体随上升的圆弧逐步缩小，最后到达螺旋体中心点，构形为一座直耸云天的尖塔，塔尖有标志性的青铜雕塑挂饰——三星堆纵目面具，整座建筑以连续盘绕的圆弧象征三星堆，黄色的外墙喻意大地的色彩，建筑似从地中突兀呈堆形拱起，造型奇特，颇富创意。文物展出共分"三星伴月--灿烂的古蜀文明"、"众神之国--神秘的原始宗教"、"千载蜀魂--奇绝的文物精华"、"三星永耀--三星堆的发掘与研究"四大部分。
　　三星堆遗址及其出土文物的许多重大学术问题，至今仍是难以破译的千古之谜。
　　第一谜，三星堆文化来自何方？目前有其来源与岷江上游新石器文化有关、与川东鄂西史前文化有关、与山东龙山文化有关等看法，即人们认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物，是多种文化交互影响的结果。但究竟来自何方？
　　第二谜，三星堆遗址居民的族属为何？目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。多数学者认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切，其主体居民可能是来自川西北及岷江上游的氐羌系。
　　第三谜，三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何？三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家？其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜？或是兼而有之？
　　第四谜，三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术及青铜文化是如何产生的？是蜀地独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？
　　第五谜，三星堆古蜀国何以产生、持续多久，又何以突然消亡？
　　第六谜，出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质？年代争论有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等，性质有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。
　　第七谜，晚期蜀文化的重大之谜"巴蜀图语"。三星堆出土的金杖等器物上的符号是文字？是族徽？是图画？还是某种宗教符号？可以说，如果解开"巴蜀图语"之谜，将极大促进三星堆之谜的破解。
三星堆是我国现代考古学起步时期最早发现的大遗址之一。自20世纪30年代三星堆遗址被发现，到1986年两个祭祀坑的发掘，三星堆就以历史久远、文物精美、文化独特、神秘莫测而引起世人的瞩目。从目前的研究成果来看，它距今约有4000—5000年的历史。据专家推测，三星堆应是成都平原历史最久的古蜀国的中心，而且它处于与之相连续的系列古文化遗址的中心位置，从科学角度来判断，在其周边还会有一系列与之相呼应的遗址群。因此三星堆的发现对考古学、历史学、人类学都有着特殊的历史意义。
　　三星堆的发现震惊了国内外学术界的原因，首先是因为它的发现与长期以来人们对巴蜀文化的认识大相径庭，甚至有些地方是完全不同的。其次，它的发现也验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。传统上认为在古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往等观念。而三星堆遗址的发现证明，它应是我国商周时期前后一个重要的诸侯国，它的文化虽然具有独特性，但与中原文化有着一定的渊源。三星堆遗址是我们了解四川地区，甚至是我国西南地区历史文化发展的重要途径。
　　古蜀文化的神秘和博大在三星堆体现的淋漓尽致，看者无不为之倾倒！